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墻繪:時代與藝術(shù)的碰撞!
在墻上涂涂畫畫可以說是人的天性,墻繪的出現(xiàn)有一個特殊的歷史和心靈交匯,相信很多人在小時候就會經(jīng)常拿著鉛筆和蠟筆在家里的墻壁上亂涂亂畫,這是孩子從2歲到4歲的涂鴉期,因?yàn)楹⒆拥氖澜绯霈F(xiàn)了筆,激起了孩子強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望
人類最早的文字和繪畫就是刻在墻上的,那些壁畫是史前人類留下的文明交流??呻S著紙張的出現(xiàn),壁畫成了不開化的標(biāo)志,類似于墻繪的最初開端是出現(xiàn)在公元366年——敦煌壁畫,所以人類的墻繪歷史是有跡可循的
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現(xiàn)代的墻繪開端,在于美國的涂鴉,涂鴉一詞起源于唐朝盧仝說其兒子亂寫亂畫頑皮之行,后逐漸演變成了帶有時代色彩的藝術(shù)行為,躁動的美術(shù)人愛涂鴉如同躁動的音樂人愛嘻哈一般,他們一樣都起源于紐約極度貧困的地區(qū)——布朗克斯。多年的貧困生活使當(dāng)?shù)氐暮谌饲嗌倌耆菀鬃呱掀缤荆麄兂绨萁疱X,心向黑暗,一開始的布朗克斯到處可見寫得歪歪扭扭的幫派符號,像原始人聚居一般,因?yàn)槌鞘谐霈F(xiàn)之后,現(xiàn)代人似乎已經(jīng)習(xí)慣建筑物光潔的表面,任何圖案都成了一種破壞和精神污染。
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其實(shí)真正意義上的的涂鴉藝術(shù)家都與幫派無關(guān),他們都是有想法和才華的人,許多美術(shù)字體在他們手中誕生,他們沒有報酬,只是極富表達(dá)欲望,像兒童那般真摯,宣泄自己對當(dāng)時社會的情感,把自己的語言,想法和警世格言通過涂鴉的方式傳達(dá)給每一位路過的行人,這種對社會的不滿很快不止于墻上,上早班的紐約居民驚訝的發(fā)現(xiàn)地鐵車廂成了流動的展覽會,鮮艷的色彩沖擊著人們固有的審美,在滿是白色的混凝土強(qiáng)和鋼筋玻璃的城市畫下了具有歷史價值的一筆
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說到鋼筋混凝土和玻璃,就要談到那時候人們的審美觀,20世紀(jì)60年代,國際主義風(fēng)格盛行,國際主義跟藝術(shù)關(guān)系不大,沒有所謂的國際主義風(fēng)格藝術(shù),這完全是一個設(shè)計領(lǐng)域中的風(fēng)格,我們講述之前先將此界定。這種為有錢人服務(wù)的扭曲風(fēng)格正在影響當(dāng)時的人們,形式上追求功能和經(jīng)濟(jì)效益最大化,并且為富豪服務(wù),玻璃幕墻是展示高科技成果和現(xiàn)代化程度的最好方式,所以美國漸起的高樓大廈筑起了資本主義的輝煌,也筑起了封閉人們對美的向往的高墻,反光的玻璃幕墻直刺人們的眼睛,但不能深入人們的心靈。
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所以涂鴉的出現(xiàn)和發(fā)展也有它的必然性,它所代表的意義不止于的美國政治政策和社會治理的不滿,還有與其息息相關(guān)的藝術(shù)審美,他們所代表的吶喊如其風(fēng)格一般,鮮明,醒目和熱烈
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21世紀(jì)的中國也受到涂鴉的影響,每個國家都會經(jīng)歷晃眼的高樓大廈,光污染不可避免,只不過在中國的藝術(shù)表達(dá)里不會有對社會治理的不滿,加上中國家庭的傳統(tǒng)觀念,所以涂鴉沒能在中國走遠(yuǎn)
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總結(jié),墻繪的發(fā)展從記錄,到表達(dá),到經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)發(fā)展,對人們的作用毋庸置疑,藝術(shù)總會在它該出現(xiàn)的時候出現(xiàn),或許可以說藝術(shù)一直存在,其意義就是與時代的結(jié)合讓其散發(fā)不同的光芒,我們現(xiàn)在做的是通過藝術(shù)加工讓城市變得精彩,這也是學(xué)習(xí)視覺傳達(dá)的意義所在,也是學(xué)習(xí)設(shè)計美學(xué)的意義所在。跟古人記載生活那般一樣重要,和布蘭科斯年輕人的吶喊那般有意義,將來的視覺藝術(shù)亦如是,承前啟后,一樣精彩。
人類最早的文字和繪畫就是刻在墻上的,那些壁畫是史前人類留下的文明交流??呻S著紙張的出現(xiàn),壁畫成了不開化的標(biāo)志,類似于墻繪的最初開端是出現(xiàn)在公元366年——敦煌壁畫,所以人類的墻繪歷史是有跡可循的
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其實(shí)真正意義上的的涂鴉藝術(shù)家都與幫派無關(guān),他們都是有想法和才華的人,許多美術(shù)字體在他們手中誕生,他們沒有報酬,只是極富表達(dá)欲望,像兒童那般真摯,宣泄自己對當(dāng)時社會的情感,把自己的語言,想法和警世格言通過涂鴉的方式傳達(dá)給每一位路過的行人,這種對社會的不滿很快不止于墻上,上早班的紐約居民驚訝的發(fā)現(xiàn)地鐵車廂成了流動的展覽會,鮮艷的色彩沖擊著人們固有的審美,在滿是白色的混凝土強(qiáng)和鋼筋玻璃的城市畫下了具有歷史價值的一筆
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說到鋼筋混凝土和玻璃,就要談到那時候人們的審美觀,20世紀(jì)60年代,國際主義風(fēng)格盛行,國際主義跟藝術(shù)關(guān)系不大,沒有所謂的國際主義風(fēng)格藝術(shù),這完全是一個設(shè)計領(lǐng)域中的風(fēng)格,我們講述之前先將此界定。這種為有錢人服務(wù)的扭曲風(fēng)格正在影響當(dāng)時的人們,形式上追求功能和經(jīng)濟(jì)效益最大化,并且為富豪服務(wù),玻璃幕墻是展示高科技成果和現(xiàn)代化程度的最好方式,所以美國漸起的高樓大廈筑起了資本主義的輝煌,也筑起了封閉人們對美的向往的高墻,反光的玻璃幕墻直刺人們的眼睛,但不能深入人們的心靈。
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所以涂鴉的出現(xiàn)和發(fā)展也有它的必然性,它所代表的意義不止于的美國政治政策和社會治理的不滿,還有與其息息相關(guān)的藝術(shù)審美,他們所代表的吶喊如其風(fēng)格一般,鮮明,醒目和熱烈
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21世紀(jì)的中國也受到涂鴉的影響,每個國家都會經(jīng)歷晃眼的高樓大廈,光污染不可避免,只不過在中國的藝術(shù)表達(dá)里不會有對社會治理的不滿,加上中國家庭的傳統(tǒng)觀念,所以涂鴉沒能在中國走遠(yuǎn)
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總結(jié),墻繪的發(fā)展從記錄,到表達(dá),到經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)發(fā)展,對人們的作用毋庸置疑,藝術(shù)總會在它該出現(xiàn)的時候出現(xiàn),或許可以說藝術(shù)一直存在,其意義就是與時代的結(jié)合讓其散發(fā)不同的光芒,我們現(xiàn)在做的是通過藝術(shù)加工讓城市變得精彩,這也是學(xué)習(xí)視覺傳達(dá)的意義所在,也是學(xué)習(xí)設(shè)計美學(xué)的意義所在。跟古人記載生活那般一樣重要,和布蘭科斯年輕人的吶喊那般有意義,將來的視覺藝術(shù)亦如是,承前啟后,一樣精彩。