任何裝飾畫作品都是特定表達(dá)內(nèi)容和獨特形式藝術(shù)表達(dá)的完美結(jié)合。 正如MB Albatov在;藝術(shù)史通論中指出的那樣，;所有造型藝術(shù)都包括兩個方面，其中一個被稱為;模擬，即;形狀本身，另一個被稱為;裝飾性。 或;正式方面。 他還指出，;在藝術(shù)品中表達(dá)的東西只有在以藝術(shù)形式表達(dá)時才能獲得充分的藝術(shù)吸引力。 這種藝術(shù)形式包括我們所謂的裝飾。 因此，裝飾畫和油畫無疑都具有裝飾性，但是裝飾性不同，裝飾性和表現(xiàn)力也不同。 如何表現(xiàn)油畫的裝飾性？ 本文主要通過一些油畫來分析這個問題。
風(fēng)景油畫大樹
 
   繪畫是一種特定的載體，可以通過視覺符號表達(dá)藝術(shù)家的思想。 它依靠作品中視覺形式元素的結(jié)構(gòu)關(guān)系來形成正式的語言表達(dá)方式。 油畫和裝飾畫屬于繪畫藝術(shù)的范疇，兩者通過畫面的視覺圖像內(nèi)容和畫面構(gòu)成傳達(dá)作品的內(nèi)涵和靈魂。 裝飾實際上是一種裝飾圖案，是在人們的裝飾意圖和裝飾本身的規(guī)律的約束下形成的，并且以各種藝術(shù)形式存在。 任何藝術(shù)品都是特定表達(dá)內(nèi)容和獨特形式藝術(shù)表達(dá)的完美結(jié)合。 正如MB Albatov在;藝術(shù)史通論中指出的那樣，;所有造型藝術(shù)都包括兩個方面，其中一個被稱為;模擬，即;形狀本身，另一個被稱為;裝飾性。 或;正式方面。 他還指出，;在藝術(shù)品中表達(dá)的東西只有在以藝術(shù)形式表達(dá)時才能獲得充分的藝術(shù)吸引力。 這種藝術(shù)形式包括我們所謂的裝飾。 因此，裝飾畫和油畫無疑都是裝飾性的，但是它們在裝飾的程度，表現(xiàn)力和裝飾方法上是不同的。 以下是一些分析油畫中裝飾元素的示例。


   1.分析莫蘭迪靜物油畫中隱藏的裝飾元素首先，從所描繪的客觀對象的角度來看，他的大多數(shù)選擇都是沉悶而乏味且缺乏新鮮感的選擇。 創(chuàng)作者從這些瓶子中感覺到的是內(nèi)在生命力的擴(kuò)展，還是一絲痕跡的安靜的生活氣息，因此創(chuàng)作者只需對它們進(jìn)行一次描繪即可賦予它們活力。 這與裝飾畫中主要對象的視覺理想化的追求不同。 它承載了創(chuàng)作者的內(nèi)在精神，使其在內(nèi)容和形式上具有共同的美，從而達(dá)到了超越一般裝飾美的;美的高度。 其次，從作品的畫面角度來看，外部形式主要是傳達(dá)作者的內(nèi)在精神。 這是一個主觀和潛在的要求。 在裝飾畫中，圖片組成的形式主要是客觀情況。 它受某些要求的限制。 莫蘭迪的作品總體上是和平與穩(wěn)定的，部分是生動有趣的。 物體占據(jù)很小的空間，體積很小。 圖片的空間意義甚至通過對象的收縮和圖片的展平而進(jìn)一步擴(kuò)展。 廣闊。 這種表達(dá)方式就像黑格爾說的那樣：;真正的駁斥必須吸收敵對力量，并且必須在他的權(quán)力范圍之內(nèi)。 Morandi不斷比較對象之間以及對象和圖片之間的關(guān)系。 空間被壓縮以獲得更深的空間。 同時，他在賦予畫面靜態(tài)功率的同時，還要注意其動態(tài)性。 這些隱藏在整個作品中的微妙的圖片結(jié)構(gòu)元素，不僅使它包含了生活的內(nèi)在節(jié)奏，而且賦予了它獨特的外觀形式，從而達(dá)到了;無裝飾無裝飾的藝術(shù)高度，表現(xiàn)出和諧與美麗的姿態(tài)。
裝飾畫大樹
 
   2.克里姆特油畫中主要的裝飾元素分析。 克里姆特繪畫的獨特性不僅在于其內(nèi)容，還在于其表現(xiàn)形式。 具有物質(zhì)感的身體被放置在不自然的空間中； 自然主義的描繪和部分抽象的裝飾相結(jié)合，形成了獨特的美學(xué)形式。 在《接吻》中，克里姆特通過吻的圖式表現(xiàn)出愛的內(nèi)涵，并通過對外觀特征的圖式化，表現(xiàn)出鮮明的特征和裝飾意義。 人物表現(xiàn)為部分逼真的抽象裝飾圖案，主要通過對裝飾圖案的細(xì)微處理來表達(dá)男女之間的差異。 例如，男性的灰色和深色矩形方塊象征著強烈的理性，而女性的彩色圓形圖案象征著它柔和而感性。 外套的輪廓還暗示了性別之間的差異，即男性左側(cè)的直線和女性右側(cè)的波浪線。 金色的紋理抽象背景為圖片增添了神秘的氣息，綠色的天然草為圖片注入了一種活力。 圖片中莊重的色彩和新鮮感鮮艷的色彩組合使人感到華麗，但不會因為復(fù)雜而使人沮喪。 裝飾與寫實的結(jié)合使作品在豐富的精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上具有形式美。 3.對抽象油畫中的裝飾元素的分析最初指;提取，;提煉或;去除等。它通常指從許多事物或經(jīng)驗中提取最基本或最通用的圖像。 據(jù)此，;抽象藝術(shù)是指逐漸放棄對象的自然外觀或外觀，并逐漸減少或提取最基本的簡單建模元素的藝術(shù)。 顯然，抽象繪畫的圖像思維是陌生的，比象征性和示意性裝飾畫更難以理解。 抽象作品主要象征一些圖像，然后進(jìn)行新的組合和安排。 首先，它們給人以視覺形式的新穎感覺。 其次，他們通過純粹的新形式和符號探索內(nèi)心世界，并消除看不見的東西。 內(nèi)在世界成為可見的視覺存在。 通過再次變換圖像，獲得了新的力量，并形成了新的形式美感。 因此，有些人認(rèn)為抽象只是一種感覺，微妙的手勢或某種情感共鳴，或者只是一種靜態(tài)裝飾，就像無標(biāo)題的抽象音樂一樣。 抽象繪畫是召喚，隱喻，精神和自由的。 它的形式可以不受限制，但可以提供任何內(nèi)容上的支持。 抽象繪畫主要通過圖片形式的安排，顏色的使用以及示意圖的研究來表達(dá)其內(nèi)在精神。 圖片的構(gòu)圖通常具有強烈的形式感和秩序感，在美學(xué)上令人愉悅。 就特征圖式而言，抽象畫比裝飾畫更為簡潔和微妙。 在精神上，抽象畫更接近內(nèi)心世界的不可知精神，而裝飾畫更接近生活的精神。
掛畫大樹
 
   4.結(jié)論隨著社會發(fā)展的需要，繪畫逐漸關(guān)注人類內(nèi)在精神的表達(dá)以及內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一。 一方面，當(dāng)代油畫的發(fā)展必須以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，另一方面，它必須吸收其他領(lǐng)域的營養(yǎng)以豐富其內(nèi)容和形式。 裝飾畫在創(chuàng)作過程中要滿足某些適應(yīng)性目標(biāo)和要求，這使其不具有其他繪畫形式的靈活性，而正是由于這種限制，反過來激發(fā)了繪畫藝術(shù)的創(chuàng)造力和多樣性。 在這種極富創(chuàng)造力的繪畫藝術(shù)形式中，其他繪畫形式必須吸收其營養(yǎng)以豐富自身。身體的語言和藝術(shù)性。 例如，裝飾畫所強調(diào)的圖像的形式和節(jié)奏通常是通過綜合使用表達(dá)技術(shù)來實現(xiàn)的，例如圖像或裝飾元素的有序排列，強弱統(tǒng)一，色彩的和諧組合。 實現(xiàn)的不同圖片效果為油畫創(chuàng)作提供了最直接的圖片形式體驗。 正如Gombrich指出的那樣：;沒有意義，我也不知道與特定形式相關(guān)的顏色。可能有成千上萬種顏色可以打動人們的心靈；優(yōu)美而對稱的線條和方塊給人一種和諧的感覺； 圖案的重復(fù)賦予我們一種寧靜的感覺；怪異的設(shè)計引起我們的遐想。裝飾材料中存在潛在的文化因素。 并且，以油畫的繪畫形式存在的裝飾性或非裝飾性結(jié)構(gòu)也可供受限者使用。裝飾畫具有更多獨特的裝飾語言元素。 此外，裝飾畫或裝飾元素的使用也使油畫更加多樣化和更具創(chuàng)意。
家庭裝飾油畫
 
內(nèi)容關(guān)鍵詞：油畫圖片 油畫作品 風(fēng)景油畫 裝飾畫