對(duì)稱，也許是中國(guó)人最喜歡的美。

古語(yǔ)有云：“夫美者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無(wú)害焉，故曰美。”里里外外皆均衡妥帖，方為“美”。對(duì)稱即是這樣的美。

圖片｜《如懿傳》視頻截圖
電視劇《如懿傳》里，有許多對(duì)稱的唯美畫(huà)面，讓人過(guò)目不忘，如兩人相對(duì)而坐，望著門(mén)外白雪悠悠，構(gòu)圖對(duì)稱，又見(jiàn)幽美。

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還有清宮深院里的擺設(shè)，一切總是成雙成對(duì)，擺著的花，桌椅，燈具，都像一幅對(duì)杖工整的詩(shī)，雅致的很。

圖片｜《如懿傳》視頻截圖

｜莊｜重｜之｜美｜

建筑師梁思成曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論東方、西方，再?zèng)]有一個(gè)民族對(duì)中軸對(duì)稱線如此鐘愛(ài)與恪守。”

放眼中國(guó)的建筑，無(wú)論是宮殿、廟宇、亭臺(tái)、樓閣、園林無(wú)不有著對(duì)稱之美。

圖片｜故宮博物院官方微博

特別是紫禁城，沿著一條中軸線， 均衡有致地分布著殿堂、牌坊等建筑。放眼望去，上是蒼天白云，眼前是一疊疊的殿屋檐，成形結(jié)對(duì)般地佇立著，莊重大氣，了然于心。

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園林間，亭臺(tái)間四處對(duì)稱，樓閣如對(duì)稱的棋子分布，楹聯(lián)相對(duì)，無(wú)論走到何處，總有一-份秩序之美。

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園林間，亭臺(tái)間四處對(duì)稱，樓閣如對(duì)稱的棋子分布，楹聯(lián)相對(duì)，無(wú)論走到何處，總有一-份秩序之美。

｜平｜衡｜之｜美｜

對(duì)稱的美，還在于平衡與安心。

古時(shí)女子穿的衣裳，繡的花鳥(niǎo)蝶影總是相互呼應(yīng)，從不落單。

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傳統(tǒng)衣裳上的盤(pán)扣，亦是兩兩相對(duì)，環(huán)環(huán)相扣。

古時(shí)中國(guó)人講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，尋常百姓家住的院子，也是對(duì)稱分布，內(nèi)里是長(zhǎng)幼有序，不慌不忙的秩序。
家中的座椅、擺設(shè)，均要成雙成對(duì)，從不含糊。

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對(duì)稱的美，會(huì)讓人有一種安心感。好像一切都井然有序，如星星在屬于它的軌跡運(yùn)行，不緊不慢，緩緩卻堅(jiān)定。

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對(duì)稱的美，是一種平衡的藝術(shù)。

｜圓｜滿｜之｜美｜

俗話說(shuō)：好事成雙。中國(guó)人最喜歡成雙成對(duì)的美好寓意。

因此，對(duì)稱的美，亦是圓滿吉祥的美。

耳飾，總是一對(duì)，在兩耳間輕輕搖曳，既有照應(yīng)，又是獨(dú)立。

① ② 圖片｜故宮博物院官方微博

器物上的紋樣，最喜對(duì)稱，仿佛無(wú)限的循環(huán)。

①②圖片I 故宮博物院官方微博
詩(shī)詞歌賦里，總是成雙成對(duì)的出現(xiàn)，“天對(duì)地、日對(duì)月、樓對(duì)閣、晚照對(duì)晴...每一個(gè)對(duì)仗，都是世人對(duì)圓滿的追求，對(duì)陰陽(yáng)平衡的追求。

對(duì)稱之美，是世人對(duì)圓滿美好的祝愿和期許。
沒(méi)有哪個(gè)民族，能像中國(guó)人這樣喜歡對(duì)稱。

對(duì)稱之美，透露著的是中國(guó)人對(duì)天地萬(wàn)物的秩序感，是中國(guó)人幾千年來(lái)的平衡藝術(shù)，更是中國(guó)人對(duì)圓滿和諧的追求。

對(duì)稱美，只有中國(guó)人才懂。這一種中國(guó)美，叫對(duì)稱美！